แอคเค่อและการนัดยิ้ม 101

- Advertisement -
หากใครเล่นทวิตเตอร์อาจจะเห็นแอคเคาท์ “เสือน้อย” และ “มายสไตล์” ผ่านตาอยู่บ้าง เมื่อไม่นานมานี้ เรื่องแอคเค่อก็กลับมาเป็นที่พูดถึงอีกครั้ง เมื่อ 2 แอคเค่อชื่อดัง ซึ่งก็คือเสือน้อยและมายสไตล์ได้ประกาศร่วมงานกัน

บางคนอาจจะสงสัยว่า เอ๊ะ คำว่าแอคเค่อกับนัดยิ้มนี่มันแปลว่าอะไร สำหรับคำว่า “นัดยิ้ม” เป็นคำที่ใช้เรียกการนัดหมายเพื่อการมีเพศสัมพันธ์ผ่านทางทวิตเตอร์ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นไม่กี่ปีที่ผ่านมา ซึ่งเพี้ยนมาจากคำว่า “นัดเย็ด” หรือการนัดหมายเพื่อไปมีเพศสัมพันธ์กันนั่นเอง โดยเป็นการปรับคำเพื่อไม่ให้โจ่งแจ้งจนเกินไป สำหรับกลุ่มของผู้นัดหมายเพื่อมีเพศสัมพันธ์ จะเรียกบัญชีผู้ใช้งาน (account) นี้ว่า “แอคเค่อ” ซึ่งเป็นการปรับคำมาจากคำว่า “แอคเคาท์ควย” เนื่องมาจากบัญชีผู้ใช้ดังกล่าวอาจจะมีการโชว์อวัยวะเพศของตน (หรือของคนอื่น) นั่นเอง

เมื่อประมาณ 3 ปีที่แล้ว (ปี 2560) ผู้เขียนได้ทำวิจัยชิ้นเล็กๆ เมื่อครั้งยังเรียนอยู่คณะรัฐศาสตร์ เรื่อง “นัดยิ้ม: สัมพันธภาพทางเพศสัมพันธ์แบบชั่วคราวของเกย์โดยใช้ทวิตเตอร์” เมื่อ 4 ปีที่แล้วถือว่าเป็นเรื่องที่แปลกใหม่พอสมควรและยังไม่ค่อยมีคนพูดถึงมากนัก ในตอนนั้นแอคเค่อส่วนใหญ่มักจะไม่เปิดเผยหน้าตาและเรียกตัวเองว่าแอคมืด เวลาผ่านไปแค่เพียง 3 ปี วงการแอคเค่อก็พัฒนาเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว เพื่อเป็นการทำความเข้าใจแอคเค่อและการนัดยิ้มใหม่ บทความนี้จะพาคุณผู้อ่านไปสำรวจโลกของการนัดเย็ดในทวิตเตอร์ที่ไม่ไม่ได้มีแค่เรื่องความเงี่ยนเท่านั้น แต่ยังแฝงไปด้วยความหมายต่างๆ อีกมากมาย
ประวัติศาสตร์การนัดเย็ด: จากยุคสิ่งพิมพ์มาสู่ยุคดิจิทัล
ภายในระยะเวลาเพียงไม่กี่ปีมานี้ทวิตเตอร์ได้ทวีความสำคัญขึ้นอย่างมากในการเป็นเครื่องมือหลักในการนัดเย็ด ยุคแรกๆ ที่เกย์เริ่มใช้พื้นที่สาธารณะในการหาคู่อาจเริ่มต้นมาจากการประกาศหาคู่ในนิตยสาร ตัวอย่างเช่น ช่วยหาเพื่อนให้ผมหน่อย ผมเหงา ผมต้องการเพื่อน แมน คิง ไบ แต่ไม่แสดงออก รูปร่าง หน้าตาดี วัยไม่สําคัญ ขอแต่เพียงความจริงใจ เข้าใจ ไม่เห็นแก่ตัว ปัจจุบันผมอายุ 24 ปี สูง 180 ซ.ม. เป็นคนสะอาด ไม่ดื่มเหล้า สําหรับเพื่อนๆ ที่ต้องการรู้จักผมมากกว่านี้ ต้องจดหมายมาคุยกันเป็นการส่วนตัว ผมยินดีตอบ ทุกฉบับ (ส่งรูปถ่ายมาด้วย) ส่งมาที่ (ที่อยู่)[1]
ยุคต่อมา เป็นยุคของเว็บบอร์ด (web board) เช่นเว็บปาล์ม พลาซ่า (Palm-Plaza) อันเป็นศูนย์รวมความต้องการของเกย์ในยุคนั้น ซึ่งมีกระบวนการนัดหมายที่ค่อนข้างลำบาก กล่าวคือผู้ที่ต้องการนัดหมายจะต้องตั้งกระทู้ เช่น เอสพลานาด รัชดา ปีหนึ่ง หุ่นดีหน้าดี ตอนนี้ หมายความว่าต้องการนัดเย็ดที่เอสพลานาด รัชดา โดยผู้ตั้งกระทู้ได้อ้างว่าตนนั้นเรียนอยู่ชั้นปีที่ 1 หุ่นดีหน้าตาดี ขั้นตอนต่อมาคือจะมีการนัดหมายสถานที่ในการดูตัวกันและกัน ซึ่งจะไม่มีการแลกรูปหน้ากันก่อน เช่น การถามว่าลักษณะการแต่งตัว รูปร่างหน้าตา เมื่อเจอกันตามสถานที่นัดหมาย หากถูกใจก็จะนำไปสู่การมีกิจกรรมทางเพศ หากไม่พอใจในรูปร่างหน้าตาก็จะแยกย้ายกันไป
ยุคปัจจุบันเป็นยุคดิจิทัล การนัดเย็ดได้ย้ายแพลตฟอร์มมาสู่โลกออนไลน์ ที่เป็นที่นิยมกันมากก็ได้แค่แอปพลิเคชันนัดเย็ด (sexual hookup applications) เช่น Jack-D, hornet, Blued และ Grindr เป็นต้น ซึ่งมีความสะดวกกว่าการนัดเย็ดบนเว็บบอร์ดเป็นอย่างมาก สะดวกทั้งในแง่ของการเดินทางเพราะแอปพลิเคชันเหล่านี้จะแสดงระยะทางระหว่างคนที่จะนัดเย็ดกันค่อนข้างแม่นยำ และสะดวกในแง่ของความเป็นส่วนตัว เพราะการแลกเปลี่ยนรูปหน้า หุ่น หรือควยสามารถเลือกได้ว่าจะให้เห็นได้กี่วินาที หากมีการแคปเจอร์ภาพหน้าจอก็จะมีการแจ้งเตือนให้ฝ่ายที่โดนแคปเจอร์หน้าจอให้ทราบทันที และรูปที่ส่งไปให้อีกฝ่ายก็สามารถลบ (unsend) ได้ เป็นต้น
คนมันจะเย็ดกัน จะคุยกันที่ไหนมันก็นัดเย็ดกันได้ ปัจจุบันการนัดเย็ดได้พัฒนาไปอีกขั้น หลายคนนัดเย็ดกันใน Facebook Messenger หรือแม้กระทั่งใน Instagram โดยเฉพาะในอินสตราแกรมการมี IG stories การเริ่มต้นการนัดเย็ดการเริ่มตั้งแต่การ ตอบกลับ IG stories การเริ่มต้นบทสนทนาเพียงเท่านี้ก็อาจนำไปสู่การนัดเย็ดได้ในท้ายที่สุด
ทำไมต้องนัดเย็ดกันในทวิตเตอร์
สิ่งที่ทำให้การนัดเย็ดกันในทวิตเตอร์มีความแตกต่างไปจากสังคมออนไลน์อื่นๆ เช่น Facebook และ Instagram หรือแอปพลิเคชันสำหรับการนัดเย็ดโดยเฉพาะก็คือสังคมออนไลน์เหล่านั้นการนัดเย็ดในฐานะเป็นเรื่องส่วนบุคคล คือระหว่างคนที่นัดกัน 2 คน (อาจจะมีการเอาไปเม้าท์กับเพื่อนบ้าง) แต่การนัดเย็ดในทวิตเตอร์มีความแตกต่างตรงที่มีความเป็นสาธารณะเป็นอย่างมาก กล่าวคือ แม้ว่าจะนัดเย็ดกันเพียง 2 คน (หรืออาจจะมากกว่า 2 คน) แต่อาจมีการเผยแพร่ เช่น การถ่ายภาพหรือวิดีโอขณะมีเซ็กซ์กัน และนำมาเผยแพร่ในแอคเคาท์ของตนเอง ด้วยลักษณะแบบนี้เองทำให้การมีเซ็กส์ไม่ใช่เรื่องของคนเพียง 2 คนอีกต่อไป แต่มีผู้ใช้จำนวนมากหลากหลายมาเกี่ยวข้อง ได้แก่ ผู้ติดตาม (Follower) หรือผู้ที่ไม่ได้ติดตามแต่เข้ามาส่อง เป็นต้น
ผู้เขียนเห็นว่าเหตุผลอีกประการที่ทำให้ทวิตเตอร์เป็นที่นิยมในการนัดเย็ด อาจเป็นเพราะทวิตเตอร์นั้นเป็นสังคมออนไลน์ที่มีความเป็นส่วนตัวสูงมากกว่าสังคมออนไลน์อื่นๆ เพราะไม่ต้องยืนยันตัวตน ไม่ต้องใช้ชื่อจริง อย่างเช่นเฟซบุ๊ก (Facebook) อีกทั้งทวิตเตอร์ยังเป็นแอปพลิเคชันที่คัดกรอง ข้อมูลหรือความสนใจของผู้ใช้งานได้ดี ตัวอย่างเช่น หากผู้ใช้มีความสนใจการเมืองหน้าไทม์ไลน์ก็จะปรากฏเรื่องการเมืองเสียเป็นส่วนใหญ่ หากผู้ใช้งานมีความสนใจในเรื่องศิลปินเกาหลีไทม์ไลน์ก็จะปรากฏเรื่องศิลปินเกาหลี จากลักษณะดังกล่าวส่งผลให้ผู้ใช้ที่ต้องการนัดหมายมีเพศสัมพันธ์ใช้ทวิตเตอร์เป็นพื้นที่ในการแสดงออกซึ่งตัวตน และความต้องการทางเพศออกมาอย่างชัดแจ้ง ผู้ติดตามย่อมเลือกที่จะติดตามเฉพาะเรื่องที่ตนเองสนใจจนกลายเป็นพื้นที่เสมือนขนาดใหญ่ในการเชื่อมโยงผู้ใช้งานที่ต้องการนัดหมายเพื่อมีเพศสัมพันธ์เข้าไว้ด้วยกัน
เรือนร่างกับการนัดยิ้ม
ในสังคมของการนัดหมายมีเพศสัมพันธ์ในทวิตเตอร์เราจะเห็นการปฏิสังสรรค์ของสัญญะต่างๆ มากมาย เช่น คนชอบชุดในเครื่องแบบ หนุ่ม หนุ่มบ้านๆ หรือแม้กระทั่งคนอ้วน คนที่มีความชอบการมีเพศสัมพันธ์แบบความสุขหรือความพึงพอใจในความเจ็บปวดและความทุกข์ของผู้อื่นหรือเมื่อได้รับความเจ็บปวดกับตัวเอง (Sadism and masochism) ก็สามารถมีที่ยืนในสังคมทวิตเตอร์ได้ผ่านเรียนรู้ร่วมกันผ่านการปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ได้ให้ ความหมายกับอัตลักษณ์เหล่านี้เสียใหม่ เสมือนสังคมบัญชีผู้ใช้เพื่อการนัดหมายมีเพศสัมพันธ์ในทวิตเตอร์ได้เปิดพื้นที่ให้คนที่มีอัตลักษณ์ที่สังคมกระแสหลักด้อยคุณค่า เช่นกรณีเกย์อ้วน เกย์ออกสาว กระเทย หรือตุ๊ดแต่งหญิง ให้มีที่ยืนในอีกสังคมหนึ่ง จากคนที่มีรสนิยมทางเพศที่ตรงกัน
อย่างไรก็ดีลักษณะทางกายภาพหรือเรือนร่างของเกย์ได้ถูกทําให้เป็นวัตถุทางเพศ (Sexual objectification) (ปุรินทร์ นาคสิงห์ 2558) กล่าวคือการให้คุณค่าหรือเลือกคู่ในการนัดหมายมีเพศสัมพันธ์มี แนวโน้มจะเป็นการผลิตซ้ำวาทกรรมเกย์อุดมคติกระแสหลักซึ่งให้คุณค่าสูงกับเกย์ที่มีลักษณะมีความเป็นชายสูง ไม่ ตุ้งติ้ง หรือมีลักษณะ “ออกสาว” แสดงความเป็นเพศหญิงมากจนเกินไป เกย์ที่มีลักษณะทางกายภาพที่ไม่สอดคล้องกับภาพเกย์ในอุดมคติก็มีโอกาสสูงที่จะถูกปฏิเสธ ดังจะเห็นได้จากการเขียนประวัติโดยย่อ (biography) บนหน้าหลักส่วนตัว (profile) ในลักษณะที่ปฏิเสธการที่จะประกอบกิจกรรมทางเพศกับบุคคลที่มีอัตลักษณ์บางอย่าง เช่น “ไบรับ หาเพื่อนแมนๆ ไม่สาว สาวๆ ไม่ต้องทักมานะคับ ขี้เงี่ยน อยากได้คนหล่อเชิญทางอื่น 20/163/55 ม.ปลายอยากลองทักได้นะ” หรือ “ลับๆ ไบรุกแมนๆ ภายนอก ไม่แสดงออก ไม่อ้วน ไม่สาว หารับ แมนๆ ไบแมนๆ เหมือนกัน แฟนหญิง” เป็นต้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการระบุรสนิยมทางเพศไว้ในประวัติส่วนตัวของหน้าแรกด้วย จากการสัมภาษณ์ข้อมูลของผู้เขียน ผู้ให้ข้อมูลสำคัญเผยว่าเคยทักไปในกล่องข้อความในทวิตเตอร์เพื่อนัดหมายมีเพศสัมพันธ์ แต่เขาตอบกลับมาว่า “อีอ้วน ยังจะกล้าทักกูอีกนะ” หรือในกรณีที่ผู้ที่ทักมามีลักษณะที่ไม่ตรงตามรสนิยมทางเพศบัญชีผู้ใช้เพื่อการนัดหมายมีเพศสัมพันธ์บางบัญชีผู้ใช้ก็อาจเลือกที่จะไม่ตอบข้อความที่ส่งมา ไม่สนทนาพูดคุยด้วย
แต่ร่างกายในสังคมบัญชีผู้ใช้เพื่อการนัดหมายมีเพศสัมพันธ์ในทวิตเตอร์นั้นไม่ได้จํากัดแค่เพียงหุ่นหรือ รูปร่าง แต่ยังขยายความหมายกว้างไปถึงอวัยวะเพศด้วย เมื่ออวัยวะเพศถูกทำให้เป็นสินค้าอย่างหนึ่งก็ย่อม หมายความว่าจะต้องมีการจัดการ บำรุง ดูแลด้วยเช่นเดียวกันกับรูปร่างหน้าเพื่อให้มีขนาดใหญ่ ขนสวย สีสวย และแข็งแรงอึดทนนาน จนนำมาสู่การเกิดธุรกิจในทวิตเตอร์คือการขายผลิตภัณฑ์สำหรับการเพิ่มขนาดอวัยวะเพศ และเปลี่ยนสีอวัยวะเพศให้มีสีที่สว่างขึ้น เป็นต้น การโชว์อวัยวะเพศจึงมิใช่เนื้อตัวร่างกายในเชิงสรีระอย่างเดียว แต่ยังสะท้อนถึงตําแหน่งแห่งที่ สถานะ บทบาท และลําดับชั้นทางสังคมว่าร่างกายดังกล่าวอยู่ชนชั้นใดทางสังคมของการนัดเย็ด
ความเสี่ยงที่จะถูกเปิดเผยตัวตนของแอคเค่อ
การนัดหมายเพื่อมีเพศสัมพันธ์โดยใช้ทวิตเตอร์ต้องอาศัยการต่อรองกันระหว่างผู้นัดหมายทั้งสองฝ่าย ความเสี่ยงที่เกิดจากการนัดหมายย่อมเกิดขึ้นไม่ว่าจะเป็นความเสี่ยงที่เกิดจากการส่งรูปเพื่อแลกรูปใบหน้าในทวิตเตอร์ ความเสี่ยงที่เกิดจากการที่ตัวตนด้านมืดจะถูกเปิดเผยในด้านสว่าง ดังเช่นในกรณีของการแลกเปลี่ยนรูปของใบหน้า เพราะว่าในการนัดเย็ดบนทวิตเตอร์นั้น มักจะไม่เอารูปใบหน้าขึ้นเป็นรูปประจำตัว เพราะถูกนิยามว่าเป็นตัวตนที่ไม่ต้องการเปิดเผย (ด้านมืด) การแลกเปลี่ยนและการต่อรองเพื่อให้เกิดปฏิสัมพันธ์จึงเกิดขึ้นในลักษณะของการยื่นหมูยื่นแมว หากอีกฝ่ายส่งรูปใบหน้ามา ตามบรรทัดฐานของการนัดเย็ด อีกฝ่ายก็ต้องย่อมส่งรูปใบหน้ากลับคืน แต่ก็มีความเป็นไปได้ที่อีกฝ่ายจะไม่ส่งรูปใบหน้ากลับคืนมา ทำให้ผู้ที่ส่งรูปใบหน้าไปก่อนต้องยอมรับความเสี่ยงที่จะเกิดขึ้น
ความมีชื่อเสียงมีคนรู้จักของแอคเค่อเปรียบเหมือนดาบสองคม ในแง่หนึ่งอาจนำมาซึ่งการทำเงินและค้ากำไร เช่น การเปิดกลุ่มไลน์เก็บค่าสมาชิกเพื่อเข้าชมเนื้อหาพิเศษ หรือการเปิด
ผลกระทบที่เกิดขึ้นหลังจากถูกเปิดเผยตัวตนนั้นส่งผลกระทบต่อทั้งด้านมืดและด้านสว่าง ในด้านมืดหากหน้าตาที่เปิดเผยมานั้น ไม่ตรงกับที่บางคนอาจหวัง เช่น ออกสาวเกินไป หรือหน้าตาไม่ค่อยดี ก็อาจถูกเลิกติดตาม ในขณะที่ด้านสว่าง ก็อาจส่งผลกระทบต่อหน้าที่การงานและภาพลักษณ์ทางสังคมได้ และนี่ก็เป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นว่าสังคมไทยของเรายังรับไม่ได้กับการโชว์เนื้อหนังร่างกาย อวัยวะเพศ ซึ่งเป็นเสรีภาพของเขา เป็นเรื่องส่วนบุคคล แต่หากถูกเปิดเผยตัวตนแล้วมันได้กลายมาเป็นเรื่องของสังคมในที่สุด
ผู้เขียนมีความเห็นว่าปรากฏการณ์การนัดหมายเพื่อมีเพศสัมพันธ์แบบชั่วคราวโดยใช้ทวิตเตอร์นั้นเป็น มากกว่ากระแสสังคมแต่คือชุมชนที่ก้าวพ้นสถานที่ทางกายภาพ เป็นชุมชนที่อยู่ในพื้นที่เสมือนจริง มีความสัมพันธ์กันโดยมีเทคโนโลยีเป็นสื่อกลางของการปฏิสังสรรค์ จนเกิดชุดของขนบระเบียบแบบแผนชุดใหม่ขึ้น การเกิดขึ้นและปฏิสัมพันธ์ของแอคเค่อและการนัดยิ้มในทวิตเตอร์ เป็นการแสดงออกซึ่งการรับรู้ เป็นแหล่งที่รวมเอาคนที่มีอัตลักษณ์ ตัวตน การแสดงออกที่หลากหลาย รวมเข้าไว้ด้วยกันภายใต้ชุมชนการนัดเย็ดขนาดใหญ่ จนอาจนำไปสู่การพบปะสังสรรค์กันบนพื้นที่ทางกายภาพ ที่ไม่ใช่โลกออนไลน์ และนำไปสู่ความสัมพันธ์รูปแบบต่างๆ ในโลกด้านสว่าง
การเกิดขึ้นของปรากฏการณ์การนัดหมายเพื่อมีเพศสัมพันธ์อาจเป็นภาพสะท้อนถึงการต่อสู้กันระหว่างโครงสร้างทางสังคม และความสามารถในการเลือกกระทำการของปัจเจกบุคคลที่ต้องการต่อกรกับบรรทัดฐานหลักของสังคมไทยที่มีปัญหาการไม่ยอมรับการนัดหมายเพื่อมีเพศสัมพันธ์เพียงชั่วข้ามคืน หรือไม่ยอมรับเพศสัมพันธ์ที่ไม่ได้เกิดจากความรัก ปรากฏการณ์ดังกล่าวที่มีบัญชีผู้ใช้ในทวิตเตอร์เพื่อนัดหมายมีเพศสัมพันธ์แบบไม่ผูกพัน และเพิกเฉยต่อบรรทัดฐานทางเพศที่สังคมไทยให้คุณค่า แสดงให้เห็นถึงความพยายามในการคัดง้างกับบรรทัดฐานดั้งเดิมของสังคมไทยได้เป็นอย่างดี
คงปฏิเสธไม่ได้ว่าปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมีอิทธิพลต่อตัวตนของมนุษย์ แต่ในขณะเดียวกันการแสดงออก ต่างๆ ของปัจเจกบุคคลก็ย่อมส่งผลต่อการประกอบสร้างหรือการพังทลายของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมแบบเดิมๆ ด้วย ตัวตนของปัจเจกและปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมีความสัมพันธ์ต่อกัน การกระทำของปัจเจกชนที่ซ้ำไปซ้ำมานั้น ก่อให้เกิดปฏิสัมพันธ์ทางสังคมแบบใหม่ๆ ขึ้น บรรทัดฐานของสังคมทั่วไปสามารถถูกทำให้เปลี่ยนแปลงได้เมื่อผู้คนเริ่มที่จะเพิกเฉยต่อบรรทัดฐานเหล่านั้น โดยเอาสิ่งอื่นมาแทนที่หรือเมื่อบรรทัดฐานใหม่ๆ ถูกผลิตซ้ำจนกลายเป็นความปกติ และอาจจะกลายเป็นบรรทัดฐานหลักใหม่ในสังคม ดังจะเห็นได้จากการที่บัญชีผู้ใช้ที่ใช้นัดหมายเพื่อการมีเพศสัมพันธ์ถูกเปิดเผยข้อมูลส่วนตัว รูปใบหน้า แต่เขาเหล่านั้นก็ได้เพิกเฉยและไม่ได้แยแสต่อสิ่งที่สังคมมองต่อพฤติกรรมการนัดหมายเพื่อมีเพศสัมพันธ์ของพวกเขา บรรทัดฐานของสังคมกระแสหลักได้อ่อนแรงลงไป และการให้ความหมายเชิงสัญลักษณ์แบบใหม่ก็เข้ามาแทนที่นั่นเอง
หากมองอย่างรอบด้านแล้วก็ย่อมกล่าวได้ว่า “ทวิตเตอร์” เป็นรูปแบบหนึ่งของเทคโนโลยีที่เปิดโอกาสให้ผู้ใช้งานได้แสดงออกถึงตัวตน ความต้องการต่างๆ ซึ่งแตกต่างจากพื้นที่ทางกายภาพที่สังคมเปิดให้กับกลุ่มเกย์อย่างจํากัด ตราบใดที่การรับรู้เรื่องราวต่างๆ ของเกย์ในสังคมยังคงถูกตัดสิน และการแสดงออกในพื้นที่ทางสังคมจริงๆ ยังเกิดขึ้นได้ยาก นั่นยิ่งทําให้ทวิตเตอร์กลายมาเป็นพื้นที่ที่นิยมในหมู่เกย์ นั่นก็เพราะว่าทวิตเตอร์ได้ทลายอุปสรรคในเชิงของพื้นที่และเวลา ทวิตเตอร์ได้เพิ่มความสามารถในการเลือกกระทำการของมนุษย์ในสังคมที่มีการจำกัดการตีความการแสดงออก โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับเรื่องเพศ
[1] ชานันท์ ยอดหงษ์, 2560, “Pop Culture ในฐานะพื้นที่และตัวตนของเกย์วัยรุ่นยุค 90s.
”https://thematter.co/thinkers/pop-culture-and-90s-gayteenager/2815
- Advertisement -
สุธาวัฒน์ ดงทอง
สุธาวัฒน์ ดงทอง
ฟรีแลนซ์ กราฟิกดีไซเนอร์ นักวิจัย และติวเตอร์ ที่เพิ่งเรียนจบรัฐศาสตร์ ออกมาเป็นนักวิจัยได้ซักพัก และตัดสินใจลาออกจากงานประจำมาขายหนังสือสังคมศึกษาฉบับเซ็กซี